先待人 後帶人
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近來職場霸凌議題延燒,不論是公部門或民營企業,企業主與管理階級似乎人人自危,領導者那種「一將功成萬骨枯」的崇高形象,瞬間淪為人人喊打的過街老鼠。
因智慧型手機普及,相較過去,蒐證影音的效果更快更好,提供強而有力的證據,更有助還原事實。一時之間,領導者平時耀武揚威的囂張氣焰頓時收斂不少。
「領導」原本應是帶領組織正向發展,創造整體價值的正面意義;如今,卻演變成上下怒目相向、彼此猜疑的負面攻防。而智慧型手機原本應是便利人際通信的存在,卻也演變成破壞人際互動的蒐證工具。因此,同樣的工具(人),目的(心態)不一樣,最後的結果也大相逕庭。
面對這種狀態,姑且不論遠大目標,光是對組織氛圍、士氣即造成嚴重影響,足以自毀長城,令人不勝唏噓。而過度擴權與錯誤的領導觀念則源自刻板的「威權」僵固思想。
真誠領導的特質
不同於以上對下的領導舊制,美國哈佛商學院管理學教授 — 威廉.比爾.喬治博士(William Bill George),於 2003 年出版《真誠領導》(Authentic Leadership)一書中主張「領導應是將心比心、帶人帶心」領導者的作為若能讓人信服,員工自然也就心服口服、心甘情願,甚至死心塌地的自動自發。並針對這個論點列出「真誠領導」具備以下的特質:
一、自我覺察
自我覺察為體,自我調適為用。
領導者應該透過自我反省,藉此檢視、調整或改進,自身的所作所為,是否能夠言行一致、表裡如一、始終如一。
二、關係透明
領導者應努力營造與維繫透明的組織,不操弄關係、不製造寒蟬效應。
體恤員工,並以休戚與共、同舟共濟的心態建立互動、互信的基礎。
三、平衡資訊處理
尊重不同的聲音,包容多元「異」見。
領導者應該廣納建言,去除偏見與偏聽惡習,避免造成組織負面影響,進而營造公平、公正及公開的組織氛圍與環境。
四、內化道德觀
以較高的道德標準對待自己。
領導者應注意本身的品德修養,待人接物皆要謹守分寸、不偏不倚,以身作則成為員工之標竿
真誠領導相較於其他領導模式的差異在於:領導者對自我品格的要求與自律,以平權思維面對組織層級關係。
真誠領導認為「權力」應是激發員工「發揮潛能與所長」的後盾,絕非是禁錮思想與言行的工具。新世代領導者應著重自身修養與品格提升,學會待人之後,自然就能帶人。
宋.朱熹《中庸集註》第13章「故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。」意指領導者如何對待員工,員工將來也會用相同的方式「回報」你。
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